【老屋町】繁華時代的見證─鶯歌文化路的兩間古厝

        今天被偶然出現的太陽騙出去透氣，順道去看了一下文化路這兩座古厝的現況。

        日治時代，因鐵路改經萬華、板橋、樹林、鶯歌至桃園，因而使鶯歌的商業蓬勃發展起來。加上樹林、三峽地區產煤，以鐵路作為當時的運輸主力，鶯歌理所當然的成為附近礦坑的轉運中心，當然，煤也是燒製陶瓷的重要能源。

         當時的前站是鶯歌的商業、政治中心，後站寬闊的腹地(雖然現在變成住宅區)應該就是卸煤場。以前的鎮公所也在文化路上，但因文化路的腹地不大，於是在2003年鶯歌火車站啟用跨站式站房後，便遷往後站。我還記得當時坐火車都要經過鐵橋下到前站，小小的車站當時可是人山人海呢。


        目前鶯歌唯二被列為文化資產的建築也都集中在前站的文化路上。兩棟建築，一棟是「成發居」，另一棟則是「汪洋居」，都保存了難得的磚拱騎樓，尤其是後者還有華麗的山牆雕飾呢。

        汪洋居為余姓人家所有，家中主要經營米業，汪洋居便是當時做生意的商行。汪洋居是採巴洛克式的建築樣式，上頭還有四個特別的甕形雕飾(貌似還裝了避雷針)，算是目前鶯歌保存最好的一座古厝，也被指定為市定古蹟保護。據文化資產局的資料，裡頭似乎還保存當時做生意的錢櫃等等設施，希望有一天可以進去看看。

	漂亮的山牆
大門深鎖，不知裏頭狀況如何

        另一棟成發居是由陳發於1919年興建。陳發是當時的保正，所謂的保正是當時日本人為了監控抗日分子所衍生出來的制度，以「十戶組一甲，百戶組一保」的方式，與警政系統緊密結合，監控並告發抗日分子以維持治安的制度。保甲由居民選舉產生，除了維持治安之外，還有衛教宣導等等執行政府所指派的任務，基本上和今天的村里長差異不大。

        依據資料，成發居當年主要是作為住宅使用，從寬闊的立面可想見其家族之龐大。這棟建築當初被列為歷史建築，但就沒有汪洋居這麼幸運了。因年久失修，雜草叢生，據資料描述其內部已多處坍塌，僅剩騎樓還算完整。

        但文化局卻沒有編列經費維護這棟古宅，而是很神奇地在公告歷史建築的五年後(100年2月18日)，變更指定範圍只剩騎樓。於是成發居被拆除，原地被興建成了高樓層住宅，僅騎樓在施工後重建留下「意象保存」。

	明顯可看出新舊磚的顏色，可見建材也不是完全沿用
僅能憑弔的騎樓	後方的高樓住宅
左：解說牌也指出了新舊磚的不同；右：成發居舊觀(轉載自PEOPO公民新聞http://www.peopo.org/news/106824)

        我是不知道大家是怎麼看的啦，雖然我肯定原貌重建的行為，但既然都叫做"居"，只有騎樓是要如何"居"？歷史建築被惡搞是沒有下限的，連指定範圍都可以被更改，方便建商都更，最後再弄個意象保存，豈不形象、財富兼得？真是可笑！

         以前我常常覺得鶯歌為何像個文化沙漠，古蹟這麼少，居然只有兩處。直到長大後才知道，原來鶯歌的歷史、鶯歌的古蹟都在我們不關心的時候被剷除殆盡。

        或許大家發現了，鶯歌既然是以陶瓷業聞名，怎麼文化資產中居然沒有一棟建築和陶瓷有關？據說以前鶯歌有超過300座古窯，但現在呢？這或許也是文化單位的怠惰，沒有積極保護古窯，使得以陶瓷聞名的鶯歌，古窯不斷消失，但這部分就留待下次再談吧。

【老屋町】大稻埕初探─延平、重慶(2014.12.24)

大稻埕的興起全歸功於茶葉

        清治末期，台灣開港通商，台北則因茶葉貿易而逐漸繁榮，大稻埕便是在這樣的時空背景下興起。到了日治時期，這裡也聚集了許多知識分子，一同思考、辯論著台灣的未來，當時的大稻埕也成為了台灣民主運動的發源地。戰後經濟復甦緩慢，甚至被所謂的「祖國」所拖累；本省人與外省人政府之間的矛盾也日益嚴重，於是在1947年的2月27號，因一場在天馬茶房外的衝突，二二八事件就此發生並影響全台。

        雖然近年台北的東西發展軸線已漸漸翻轉，但大稻埕近150年來對台灣的發展與影響絕對是無可取代的。然而在這塊土地上，曾見證這段輝煌歲月的老房子卻不斷凋零。不是已被拉皮難見原貌，就是等著都更、待價而沽，甚至被夷平，搖身一變成了超高層大樓、水岸第一排。

        這一次走訪延平北路，為這些隨時可能消失的老房子留下見證。

庶民經濟圈─台北圓環

        圓環位處大稻埕南側，加上又接近台北車站等地理優勢，從以前便是相當熱鬧的庶民經濟區，甚至連民謠「點心擔」裡也都提及，近年則以寧夏夜市最為人知。而戰後的台北市政府也在附近，故也曾是台北的政治中心。

        走重慶北路從台北車站到圓環，路旁的街屋便開始變得有意思起來。華麗的雕刻，加上融合西方元素的列柱，在空間上便彷彿走進時光隧道一般。商店所販賣的物品及服務，從中醫、紗線、紙等等日常生活所需，應有盡有，真可說是台北的庶民商店街。

	紙行、紗線行應有盡有
	這一帶街屋多半是三層樓，不知有什麼意涵?
這棟三角窗真的可惜了，如果能把廣告拿掉該有多好

震撼全台─二二八事件發源地

        1947年的2月27號，在天馬茶房外，專賣局的官員正查緝私售菸品，由於賣菸婦人不願交出菸品，雙方發生衝突。過程中，因官員不慎打傷婦人，使得1945年以來所有對於政府的不滿全部爆發。群眾包圍討公道，官員為逃離現場，在開槍示警過程中又打死一名圍觀民眾，更使事件一發不可收拾。二二八事件就此在全台灣遍地開花。

        之後因長達近40年的戒嚴與白色恐怖，我們幾乎快忘了這段歷史。解嚴之後，二二八真相仍未有定論，政客仍繼續爭執著那些無意義的數字(那些各界菁英怎可用數字來代表？)。我常常在想，如果當年那些關心台灣的人沒有過世，現在的台灣會不會變得不一樣。

        站在南京西路的天馬茶房前，只留下一塊台北市文獻會的紀念碑，街景與當時已截然不同，就連天馬茶房都已拆除改建成超高層的大樓。看著地景的變遷，忽然有種歷史從手中消失的感覺。突然有點擔心，即使在這可自由討論的時代，歷史也會如同被拆除的房子般，逐漸從我們的記憶中消失。

描述二二八事件的紀念碑

天馬茶房現景

改建後的茶房成了超高層大樓(截圖自google街景)

繁華商店街─延平北路

        走訪延平北路，街屋又更有意思，三角窗店屋又更漂亮，卻又帶點老房子的質樸感。街上的大千百貨公司、大酒家，可以看出當年延平北路的熱鬧，也代表了大稻埕商業與休閒經濟的繁華。紅磚老房，顯得小巧可愛，又帶點古樸感。可惜的是，有些店屋為了美觀，在房屋外貼上磁磚，將其古樸的外牆全都掩蓋。沒有規劃的招牌林立，街景顯得雜亂不堪。

        而這條路也聚集了許多台灣知識分子，一同思考台灣的未來，並組織社會運動，要求日本政府給予台灣自治。現在的義美食品總公司曾是蔣渭水醫生行醫的診所，在救治病人之餘，也和許許多多的青年討論如何救治台灣。可惜的是當年的診所、台灣文協及台灣民報的發行處都沒有保存下來，倒是隔壁的舊茶行原貌保留了下來，成為藝術家創作和述說這段歷史的空間。(但還是會疑惑，為何每次都不是真正重要的建築被保存，反而都是隔壁的被保存？)

有漂亮山牆的三角窗店屋
太和堂藥房	黑美人酒家(感覺有點修復過頭)
大千百貨	大安醫院隔壁的茶行，現在是URS27W
可以看到磁磚下面是古樸的紅磚 而且騎樓還看得到木樑結構	等著被都更的可憐傢伙
正在做修復的陳進發商店
國防色更有點古樸感	現為台北社區發展中心的仁安醫院

延平、重慶之外─周邊街巷間的老房子

    涼州街
   
    安西街

巷弄間的油漆行	已成廢墟的牌樓
洋風十足的樓房
小巧可愛的房子，難得還可見到清代的房屋形式

    民生西路

古早的大酒家?	頗為氣派的茶行
居然全部被塗成黃色(驚!!! 華亭街

        這次利用有限的時間進行初步訪查，才發現原來台北市還有這麼多漂亮的老房子。但不是被貼上磁磚，就是搭上很醜的廣告，保存狀況不甚樂觀。

        躲過九合一選舉的西區復興(拆屋炒房)危機，但現狀沒有變得比較好。包括重慶北路街屋，許許多多值得保留的三角窗店屋仍未被列入古蹟保護，難保在台北高漲的地價壓力下不會有事。希望有關單位能提供這些房屋持有人經濟誘因，讓他們恢復房屋原貌，以重現當年風貌。也希望能全面檢視值得保存的店屋，讓他們能夠有法律上的保障。